Казни земные и небесные в Древней Руси: от богословского осмысления к практике
DOI:
https://doi.org/10.15826/qr.2022.1.664Ключевые слова:
Древняя Русь, суд, наказание, расправа, месть, Страшный суд, епитимияАннотация
Систему наказаний в древнерусском праве нельзя считать детально разработанной. Исследователи выделяют виды наказаний, которые не встречаются в памятниках права, однако, очевидно, применялись на практике. Наказания можно с некоторой долей условности разделить на судебные и внесудебные. Однако наказать может и Бог, причем как в этой жизни, так и на Страшном суде. Статья посвящена проблеме «соперничества» земного и небесного суда в представлениях людей домонгольской Руси. В ней решен вопрос о применимости принципа «non bis in idem» в рамках поставленной проблемы, а также рассмотрены ключевые сюжеты из Повести временных лет и Киево-Печерского патерика, анализ которых позволяет выделить вопросы, решавшиеся земным судом, и те, наказание за которые современники видели в бедствиях, постигавших общество и отдельных людей. Среди правовых источников использовались Русская Правда, уставы князей Владимира, Ярослава и Всеволода. Автор сопоставляет различные виды наказаний с тем, как их применение представлено в источниках. Поскольку предписанное правовыми памятниками наложение штрафов не отражено в нарративных источниках, акцент сделан на внесудебных расправах (сводимых к реликтам кровной мести или «потоку и разграблению»). Сделана попытка определить грань, после которой наложение наказания за ту или иную несправедливость (а чаще – по совокупности деяний) оказывалось вне прав и возможностей князей и после которой летописец видел вмешательство Бога, которое могло быть квалифицировано как «месть» или «казнь». Кроме того, выявлена связь с наказаниями пенитенциарной дисциплины таинства исповеди. Однако полностью абстрагировать земной суд и накладываемое им наказание от наказания от Бога в Древней Руси оказывается невозможным.
Библиографические ссылки
Almazov, A. (1995). Tainaya ispoved’ v pravoslavnoi vostochnoi tserkvi. Opyt vneshnei istorii v 3 t. [Secret Confession in the Eastern Orthodox Church. The Experience of External History. 3 Vols.]. Moscow, Palomnik. Vol. 1. Obshchii ustav soversheniya ispovedi. 596 p.
Belyakova, E. V., Moshkova, L. V., Oparina, T. A. (2017). Kormchaya kniga: ot rukopisnoi traditsii k pechatnomu izdaniyu [Nomocanon: From Manuscript Tradition to Printed Edition]. Moscow, St Petersburg, Tsentr gumanitarnykh initsiativ. 496 p.
Buckland, W. W. (1963). A Text-book of Roman Law from Augustus to Justinian. 3rd Ed. Cambridge, Cambridge Univ. Press. 764 p.
Dergacheva, I. V. (2003). Posmertnaya sud’ba i “inoi mir” v drevnerusskoi knizhnosti [Posthumous Fate and the “Other World” in Old Russian Literature]. Moscow, Krug’’. 360 p.
Dobrovol’skii, D. A. (2011). “Teoriya kaznei Bozh’ikh”: ot Nachal’nogo svoda k Povesti vremennykh let [“The Theory of God’s Executions”: From The Initial Code to The Tale of Bygone Years]. In Lokal’nye istoricheskie kul’tury i traditsii istoriopisaniya. Moscow, Institut vseobshchei istorii RAN, pp. 144–154.
Domini Nostri Sacratissimi Principis Iustiniani Iuris Enucleati Ex Omni Vetere Iure Collecti Digestorum Seu Pandectarum. (N. d.). In The Roman Law Library [website]. URL: https://droitromain.univ-grenoble-alpes.fr/Corpus/d-48.htm#2 (accessed: 18.01.2022).
Gaidenko, P. I. (2009). Eshche raz o sude nad Lukoi Zhidyatoi (1055–1059 gg.) [Once Again about the Trial of Luka Zhidyata (1055–1059)]. In Kapterevskie chteniya. Iss. 7. Moscow, Institut vseobshchei istorii RAN, pp. 53–63.
Gaidenko, P. I. (2021). Knyazheskaya rasprava nad inokami Vasiliem i Feodorom Pecherskimi (kanonichesko-pravovaya storona sovershivshegosya) [The Princely Massacre of Monks Vasiliy and Feodor of the Caves (the Canonical-Legal Side of the Act)]. In Khristianskoe chtenie. No. 2, pp. 170–180. DOI 10.47132/1814-5574_2021_2_170.
Katalog pamyatnikov drevnerusskoi pis’mennosti XI–XIV vv. (rukopisnye knigi) [A Catalogue of Old Russian Literary Works of the 11th–14th Centuries (Handwritten Books)]. (2014). St Petersburg, Dmitrii Bulanin. 944 p.
Kolesov, V. V. (2009). Tvoreniya blazhennogo Kirilla Turovskogo. Pritchi, slova, molitvy. Issledovaniya i teksty [The Works of St Kirill Turovsky. Parables, Words, Prayers. Studies, and Texts]. Moscow, Paleya. 208 p.
Kormchaya (Nomokanon). Otpechatana s podlinnika Patriarkha Iosifa [Kormchaya (Nomokanon). Printed from the Original of Patriarch Iosif]. (2004). St Petersburg, Voskresenie. 1481 p.
Korogodina, M. V. (2017). Kormchie knigi XIV – pervoi poloviny XVII veka v 2 t. [Nomocanons of the 14th – First Half of the 17th Centuries. 2 Vols.]. Moscow, St Petersburg, Al’yans-Arkheo. Vol. 2. Opisanie redaktsii. 648 p.
Kostromin, K. (2011). Problema atributsii “Slova Feodosiya, igumena Pecherskogo, o vere krest’yanskoi i o latyn’skoi” [The Problem of Attribution of The Words of Theodosius, Abbot of the Caves, about Christian and Latin Faith]. In Khristianskoe chtenie. No. 1, pp. 6–97.
Nikolai Yarushevich, hieromonk. (1917). Tserkovnyi sud v Rossii do izdaniya Sobornogo Ulozheniya Alekseya Mikhailovicha (1649 g.) [Church Trial in Russia before the Publication of the Council Code of Alexei Mikhailovich (1649)]. Petrograd, Sinodal’naya tipografiya. 666 p.
Olshevskaya, L. A., Dmitriev, L. A. (Eds.). (2016). Kievo-Pecherskii Paterik [Kievan Caves Patericon]. In Biblioteka literatury Drevnei Rusi v 20 t. St Petersburg, Nauka. Vol. 4. XII vek, pp. 296–489.
Ospennikov, Yu. V. (2010). Bozhii sud v drevnerusskom prave [Godly Judgement in Old Russian Law]. In Vektor nauki Tol’yattinskogo gosudarstvennogo universiteta. No. 1 (11), pp. 127–131.
Ospennikov, Yu. V. (2016). “Potok” i stanovlenie smertnoi kazni v pravovoi traditsii severo-zapadnoi Rusi [Potok and the Establishment of Capital Punishment in the Northwestern Russian Legal Tradition]. In Novgorodika – 2015. Ot “Pravdy Russkoi” k rossiiskomu konstitutsionalizmu. Materialy V mezhdunarodnoi nauchnoi konferentsii. Novgorod, Izdatel’stvo Novgorodskogo gosudarstvennogo universiteta, pp. 11–14.
Ospennikov, Yu. V. (2018). Ob evolyutsii sistemy nakazanii v srednevekovom Novgorode [About the Evolution of the System of Punishments in Medieval Novgorod]. In Novgorodika – 2018. Povsednevnaya zhizn’ novgorodtsev: istoriya i sovremennost’. Materialy VI mezhdunarodnoi nauchnoi konferentsii v 2 t. Novgorod, Izdatel’stvo Novgorodskogo gosudarstvennogo universiteta. Vol. 2, pp. 9–15.
Ospennikov, Yu. V., Gaidenko, P. I. (2020). Tserkovnyi sud na Rusi XI–XIV vekov. Istoricheskii i pravovoi aspekty [Church Trial in Russia in the 11th–14th Centuries. Historical
and Legal Aspects]. St Petersburg, Izdatel’stvo Sankt-Peterburgskoi dukhovnoi akademii. 260 p.
Pokrovskii, I. A. (1999). Istoriya rimskogo prava [A History of Roman Law]. St Petersburg, Letnii sad. 533 p.
Ponomareva, V. V. (2019). Ne bis in idem: pravilo ili printsip rimskogo prava? [Ne bis in idem: Rule or Principle of Roman Law?]. In Aktual’nye voprosy yuridicheskoi nauki. No. 4 (4), pp. 75–84.
PSRL [A Complete Collection of Russian Chronicles]. (2001). Vol. 1. Lavrent’evskaya letopis’. Moscow, Yazyki russkoi kul’tury. 496 columns.
Rubanik, V. E. (2013). Gosudarstvo, pravo i sud v Kievskoi Rusi. Istoriko-yuridicheskii ocherk [State, Law, and Court in Kievan Rus’. A Historical and Legal Essay]. Moscow, Yurlitinform. 352 p.
Shchapov, Ya. N. (Ed.). (1976). Drevnerusskie knyazheskie ustavy XI–XV vv. [Old Russian Princely Statutes of the 11th–15th Centuries]. Moscow, Nauka. 240 p.
Stadnikov, A. V. (2003). Tserkovnyi sud v sisteme rossiiskogo pravosudiya v X – nachale XX vekov: dokumenty i materialy. Khrestomatiya [The Church Trial in the System of Russian Justice in the 10th – Early 20th Centuries. Documents and Materials. Reader]. Moscow, Institut povysheniya kvalifikatsii gosudarstvennykh sluzhashchikh. 332 p.
Starostina, P. V. (2013). Printsip “non bis in idem” v administrativnom i ugolovnom prave (mezhdunarodno-pravovye aspekty) [The non bis in idem Principle in Administrative and Criminal Law (International Legal Aspects)]. In Administrativnoe pravo i protsess. No. 4, pp. 67–71.
Strashnyi sud Bozhii. Videnie Grigoriya, uchenika svyatogo i bogonosnogo ottsa nashego Vasiliya Novogo Tsaregradskogo [The Last Judgment of God. Vision of Gregory, a Disciple of Our Holy and God-bearing Father Basil the Younger of Constantinople]. (1994). Moscow, Russkii vestnik. 77 p.
Sverdlov, M. B. (Ed.). (2016). Russkaya Pravda [Russkaya Pravda]. In Biblioteka literatury Drevnei Rusi v 20 t. St Petersburg, Nauka. Vol. 4. XII vek, pp. 490–517.
Tvorogov, O. V. (1987). Zhitie Vasiliya Novogo [The Life of Basil the Younger]. In Slovar’ knizhnikov i knizhnosti Drevnei Rusi. Iss. 1. (XI – pervaya polovina XIV v.). Leningrad, Nauka, pp. 142–143.
Tvorogov, O. V. (Ed.). (2016). Povest’ vremennykh let [The Tale of Bygone Years]. In Biblioteka literatury Drevnei Rusi v 20 t. St Petersburg, Nauka. Vol. 1. XI–XII veka, pp. 62–315.
Uspenskii, B. A. (2000). Boris i Gleb. Vospriyatie istorii v Drevnei Rusi [Boris and Gleb. The Perception of History in Ancient Russia]. Moscow, Yazyki russkoi kul’tury. 128 p.
Voluzhkov, D. V., Kostromin, K. A. (2019). K voprosu ob otnoshenii antilatinskoi polemiki k tserkovnomu pravu Drevnei Rusi (XI–XII veka) [On the Question of Correlation between Anti-Latin Polemics and Church Law in Old Rus’ (11th–12th Centuries)]. In Paleorosiya. Drevnyaya Rus’: vo vremeni, v lichnostyakh, v ideyakh. Iss. 1 (11), pp. 44–56. DOI 10.24411/2618-9674-2019-10003.
Yushkov, S. V. (1989). Pravosudie mitropolich’e [Metropolitan Justice]. In Chistyakov, O. I. (Ed.). Trudy vydayushchikhsya yuristov: S. V. Yushkov. Moscow, Yuridicheskaya literatura, pp. 336–344.
Zyubanov, Yu. A. (2016). Ugolovnyi zakon Drevnei Rusi [The Criminal Law of Old Russia]. Moscow, Prospekt. 240 p.
