Принудительное счастье космической колонизации: советский проект в научной фантастике
DOI:
https://doi.org/10.15826/qr.2019.3.406Ключевые слова:
советская научная фантастика; Исай Давыдов; Алексей Толстой; братья Стругацкие; модели принудительного счастья; эксперимент над историейАннотация
Советская научная фантастика, будучи связана с идеями обновления, затрагивала тему космоса и контакта землян с иными цивилизациями. К 1960-м гг. в ней зародилась идея о помощи землян иным цивилизациям в достижении нового уровня жизни. В советской фантастике формируется модель принудительного счастья, которая хорошо вписывается в утопические векторы советской культуры. Внимание исследователя обращено на популярный в свое время, но малоизученный роман уральского писателя Исая Давыдова «Я вернусь через 1000 лет» (1969) как авторское проектирование способов осчастливить человека. Идея «принудительного счастья» проверяется в романе дважды: через построение идеального общества молодых людей на Земле и функционирование подобного общества на другой планете, а также через попытку контакта с дикарями. В итоге выясняется, что идеальное общество построить сложно, а дикари не нуждаются в дополнительной помощи со стороны землян. Роман Исая Давыдова рассматривается в контексте советских научно-фантастических романов, повествующих о контактах землян с иными цивилизациями, начиная с «Аэлиты» А. Толстого и заканчивая «прогрессорским» циклом А. и Б. Стругацких. Утопизм идеи прогрессорства, развенчиваемый в романах и повестях Стругацких, у Исая Давыдова восхваляется и доводится до логического завершения в продолжении романа (2013), где автор показывает, как дикари оказываются успешно цивилизованными. Автор статьи приходит к выводу, что идея прогрессорства важна для советской фантастики в целом, а не только для творчества Стругацких, в контексте которого она чаще всего рассматривается. В романе Давыдова герои ощущают себя в статусе богов для дикарей, но не тяготятся этим, в отличие от героев Стругацких. В этом кроется одна из особенностей советского научно-фантастического романа: «обычные» герои становятся равны богам и вступают в борьбу с самим временем, чтобы организовать всей Галактике светлое будущее.
Библиографические ссылки
Breeva, T. N. (2015). Dekonstruktsiya utopicheskogo diskursa v tsikle proizvedenii brat’ev Strugatskikh “Mir Poludnya” [Deconstruction of Utopian Discourse in the Strugatsky Brothers’ Cycle The Noon World]. In Izvestiya Ural’skogo federal’nogo universiteta. Seriya 2, Gumanitarnye nauki. No. 1 (136), pp. 226–235.
Britikov, A. F. (1970). Russkii sovetskii nauchno-fantasticheskii roman [The Russian Soviet Science Fiction Novel] / ed. by E. P. Brandis. Leningrad, Nauka. 447 p.
Buettner, E. (2016). Europe after Empire. Decolonization, Society, and Culture. Cambridge, Cambridge Univ. Press. XII + 551 pp.
Clarke, R. (Eds.). (2018). The Cambridge Companion to Postcolonial Travel Writing. Cambridge, Cambridge Univ. Press. 252 pp.
Davydov, I. (1973). Ya vernus’ cherez tysyachu let [I Will Be Back in a Thousand Years]. Sverdlovsk, Sredneural’skoe knizhnoe izdatel’stvo. 256 p.
Davydov, I. (2013). Ya vernus’ cherez 1000 let. Kniga 3 [I Will Be Back in a Thousand Years. Part 3]. Yekaterinburg, Aelita. 203 p. In LitRes [website]. URL: http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=7267497 (mode of access: 07.09.2018).
Dushenko, K. V. (2006). Perevody proizvedenii Stanislava Lema na russkii yazyk (1955–1986) [Translations of S. Lem’s Novels into Russian (1955–1986)]. In Novoe literaturnoe obozrenie. No. 6 (82). URL: https://magazines.gorky.media/nlo/2006/6/perevody-proizvedenij-stanislava-lema-na-russkij-yazyk‑1955–8212–1986.html (mode of access: 26.07.2019).
Etkind, A. (2013). Vnutrennyaya kolonizatsiya. Imperskii opyt Rossii [Internal Colonisation. Russia’s Imperial Experience] / transl. by V. Makarov. Moscow, Novoe literaturnoe obozrenie. 448 p.
Fieldhouse, D. K. (1966). The Colonial Empires: A Comparative Survey from the Eighteenth Century. L., Weidenfeld and Nicolson. XIV + 450 pp.
Fokin, A. A. (2015). V ozhidanii “svetlogo budushchego”: sovetskaya literatura perioda “ottepeli” [Waiting for the “Bright Future”: Soviet Literature of the “Thaw”]. In Kruglova, T. A. (Ed.). Politizatsiya polya iskusstva: istoricheskie versii, teoreticheskie podkhody, esteticheskaya spetsifika [Politicisation of the Field of Art: Historical Versions, Theoretical Approaches, Aesthetic Specificity]. Yekaterinburg, Gumanitarnyi universitet, pp. 323–334.
Gomel, E. (2004). Gods like Men: Soviet Science Fiction and the Utopian. In Science Fiction Studies. Vol. 31. No. 3. Soviet Science Fiction: The Thaw and After, pp. 358–377.
Heller, L. (1985). Vselennaya za predelami dogmy: Razmyshleniya o sovetskoi fantastike [The Universe beyond Dogma: Reflections on Soviet Fiction]. L., Overseas Publ. Interchange Ltd. 444 p.
Komissarov, V. V. (2015). Sovetskaya intelligentsiya v sfere nauchnoi fantastiki: obshchestvenno-politicheskii diskurs i prakticheskaya deyatel’nost’, 1950-e – nachalo 1980-kh gg. [The Soviet Intelligentsia in the Field of Science Fiction: Social and Political Discourse and Practical Activities, 1950s – Early 1980s]. Diss. … doktora istoricheskikh nauk. Ivanovo, S. n. 415 p.
Kovtun, E. N. (2008). Khudozhestvennyi vymysel v literature XX veka [Literary Fiction in 20th-Century Literature]. Moscow, Vysshaya shkola. 484 p.
Koz’mina, E. Yu. (2017). Fantasticheskii avantyurno-istoricheskii roman: poetika zhanra [Science Fiction Adventure and the Historical Novel: Poetics of the Genre]. Moscow, Yekaterinburg, Kabinetnyi uchenyi. 292 p.
Kukulin, I. (2007). Al’ternativnoe sotsial’noe proektirovanie v sovetskom obshchestve 1960–1970-kh godov, ili Pochemu v sovremennoi Rossii ne prizhilis’ levye politicheskie praktiki [Alternative Social Project Planning in the Soviet Society of the 1960s‑1970s, or Why Left-Wing Political Practices Did Not Take Root in Modern Russia]. In Novoe literaturnoe obozrenie. No. 88, pp. 169–201.
Lenin, V. I. (1986). Doklad o mezhdunarodnom polozhenii i osnovnykh zadachakh kommunisticheskogo internatsionala 19 iyulya [Report on the International Situation and the Main Tasks of the Communist International on 19 July]. In Lenin, V. I. Polnoye sobranie sochinenii v 55 t. Moscow, Politizdat. Vol. 41, pp. 215–255.
Lipovetskii, M. (2015). Eshche raz o komplekse progressora [Once Again about the Progressor Complex]. In Neprikosnovennyi zapas. No. 1 (99). URL: http://magazines.russ.ru/nz/2015/99/13l.html (mode of access: 07.09.2018).
Rieder, J. (2008). Colonialism and the Emergence of Science Fiction. Middletown, CT, Wesleyan Univ. Press. 200 p.
Saparin, V. (2014). Zabytyi Polden’ [The Forgotten Noon] / ed. by A. Lapudev. Moscow, Parovaya tipolitografіya A. A. Lapudeva. 462 p.
Sargent, L. T. (2018). Colonial Utopias/Dystopias. In Crane, R., Stafford, J., Williams, M. (Eds.). The Oxford History of the Novel in English. 12 Vols. Oxford, Oxford Univ. Press. Vol. 9. The World Novel in English to 1950, pp. 300–312.
Slavnikova, O. (1998). Isai Davydov (interv’yu) [Isai Davydov (interview)]. In Knizhnyi klub (Yekaterinburg). No. 12 (78). March, pp. 1–3. In Istoria fendoma [website]. URL: http://www.fandom.ru/inter/davydobi_1.htm (mode of access: 07.09.2018).
Strugatsky, A. N., Strugatsky, B. N. (1992). Vozvrashchenie; Polden’, XXII vek; Popytka k begstvu [Return; Noon: 22nd Century; Escape Attempt]. Yekaterinburg, Konver. 400 p.
Tolstoy, A. N. (1986). Aelita; Giperboloid inzhenera Garina [Aelita; The Garin Death Ray]. Moscow, Pravda. 448 p.
